俞伯牙在江邊撫琴，唯鐘子期從中聽懂山之雄渾、水之幽深；
春江明月初升，一葉扁舟，一點漁火，在月下隨水漂浮；
寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香輕度，清奇挺拔；
離鄉背井的凄涼中夾雜著離別后的思念，如泣如訴；
身陷十面埋伏，耳聽四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄氣短，別姬自刎，痛何如哉；
秋月秋風秋夜長，孑影徘徊思故鄉，如此寂寞，情何以堪；
自稽康辭世，從此而絕的廣陵散，再現當年聶政刺王的俠肝義膽，今人有興有幸得見，可謂幸甚......
高山流水
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春江花月夜
原名《夕陽蕭鼓》，意境深遠，樂音悠長。后取意唐詩名篇《春江花月夜》更名。《夕陽簫鼓》是一首著名的琵琶傳統大套文曲，明清早已流傳。
梅花三弄
《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改編而來，曲中泛音曲調在不同徽位上重復了三次，故稱“三弄”，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。相傳晉桓伊作笛《梅花三弄》，后人移值為琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風斗雪的頑強性格，來贊譽具有高尚情操之人。
十面埋伏
《十面埋伏》是蓍名琵琶傳統大套武曲，前身是明代的《楚漢》。描寫公元前202年楚漢戰爭在亥下最后決戰的情景 。項羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。
漢宮秋月
《漢宮秋月》原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
陽春白雪
《陽春白雪》是由民間器樂曲牌儀《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲。相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。“陽春”取萬物知春，和風蕩滌之意，“白雪”取懔然清潔，雪竹琳瑯之音。
漁樵問答
《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，“古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”。此曲反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動，精確。
胡笳十八拍
《胡笳十八拍》原是一首琴歌，據傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱，表現了文姬思鄉、離子的凄楚和浩然怨氣。現以琴曲流傳最為廣泛。
廣陵散
《廣陵散》，古琴曲，又名《廣陵止息》。據《戰國策》及《史記》中記載：韓國大臣嚴仲子與宰相俠累有宿仇，而聶政與嚴仲子交好，他為嚴仲子而刺殺韓相，體現了一種“士為知己者死”的情操。這是一種比較普遍的看法，《神奇秘譜》關于此曲的標題就是源于這個故事。
據《琴操》記載：聶政是戰國時期韓國人，其父因為韓王鑄劍，違了期限，被韓王所殺。聶政為父報仇行刺失敗，但他知道韓王好樂后，遂毀容，入深山，苦學琴藝10余年。身懷絕技返韓時，已無人相識。于是，找機會進宮為韓王彈琴時，從琴腹內抽出匕首刺死韓王，他自己當然也是壯烈身亡了。
平沙落雁
《平沙落雁》是一首古琴曲，曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。
